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在XXX教授执教70年研讨会上的发言
尊敬的恩师XXX先生，各位同门，各位嘉宾，各位朋友：
今天我非常荣幸地代表2000级的博士生发言。记得入师门时，先生刚过完70大寿，今天我们庆祝先生执教70年，这中间走过的，正好和先生从教时的年龄一样的光阴。22年间，我也从一个青年学生变成了大学教授，也有了自己的博士生。但无论身份如何转换，读书时期从先生那里得到的教诲至今受益。许多人可能不知道，先生早年讲授过哲学，也可能得益于这一知识背景，先生看问题是十分通透的，教学方式是别具一格的。最令我难忘的，并不是从先生的课堂上学到了多少具体的知识，而是先生开放、包容、辩论式的教学方式。先生的课堂，是鼓励思考，鼓励倾听，鼓励质疑，鼓励讨论的。作为先生的弟子，我们如今也接过先生手中的教鞭，今天我们给先生庆祝执教70周年，我们需要思考的是，我们应该如何传承先生的衣钵？
这个问题令我想起古希腊哲学史上两对著名的师徒关系。柏拉图在《申辩篇》里讲了这么一个故事：苏格拉底听到神谕说没有人比自己更有智慧，非常不解，因为他认为自己没有智慧。于是他遍访当时有名的“智者”，试图证明这些人比自己更有智慧。结果却失望而归，这些人不仅没有真正的智慧，还自作聪明，对自己的无知一无所知。苏格拉底因此明白了神为什么说自己最有智慧，因为只有他“自知其无知”。正是受此启发，苏格拉底一生都在以一种批判的态度探寻智慧，对那些自称有智慧的人进行揭露，当然也因此得罪了不少人。他还创立了“苏格拉底教学法”，即以对话的方式在问答中诘难对方，使对方陷入矛盾，让对方自己逐渐修正意见，最终达到真理的方法。柏拉图从20岁左右开始追随苏格拉底，深受其师思想影响。柏拉图在《国家篇》里讲述了一个著名的寓言“洞穴的隐喻”。这个隐喻告诉我们，你所看到的现象，未必是事物的本质，人只有通过不断的转向、不断地反思才能得到真理。亚里士多德从17岁开始追随其师柏拉图，对其恩师柏拉图充满了崇敬之情，但他却对恩师的理论进行了全面的批判。当有人指责亚里士多德背叛恩师时，亚里士多德回应了一句响彻历史长河的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三个伟大的哲学家、两对师徒成就了人类文明史上一段佳话。
回到我们一开始的问题，我们该如何接过先生的衣钵？我想，不是要我们记下先生说过的每一句话，不是要我们背熟先生的每一篇文章，而是将这份严谨、思考、倾听、质疑的精神传承下去。我们要学习先生始终睁眼看世界的这份清醒，密切关注各国刑事诉讼法治的最新成就；我们也要象先生一样，始终站在中国的土地上推进中国的刑事诉讼法治。理性，始于怀疑；真理，来自反思。失去怀疑和反思的能力，法律人特别容易陷入教条主义，甚至将别人几百年前的牙慧奉为真经。理解了这一点，我想，我们才是真正接过了先生的衣钵。
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